Una vez hemos reflexionado por algún tiempo el tema "Conversión Permanente", sería bueno pasar a otro tema que nos lleve a vivir lo que quiere el Señor de nosotros, un nuevo estilo de vida. Para lograr vivir un nuevo estilo de vida es indispensable la ayuda del Paráclito, el Espíritu Santo. Leemos en la continuación de su carta pastoral lo que Su Santidad Juan Pablo II nos advierte con gran insistencia: "Tenemos que dejarnos guiar por el Espíritu Santo".

     La propuesta de un nuevo estilo de vida no es sólo para los pastores, sino más bien para todos los cristianos que viven en América. A todos se les pide que profundicen y asuman la auténtica espiritualidad cristiana. ‘En efecto, espiritualidad es un estilo o forma de vivir según las exigencias cristianas, la cual es <<la vida en Cristo >> y <<en el Espíritu>>, que se acepta por la fe, se expresa por el amor y, en esperanza, es conducida a la vida dentro de la comunidad eclesial’. En este sentido, por espiritualidad, que es la meta a la que conduce la conversión, se entiende no ‘una parte de la vida, sino la vida toda guiada por el Espíritu Santo’. Entre los elementos de espiritualidad que todo cristiano tiene que hacer suyos sobresale la oración. Esta lo ‘conducirá poco a poco a adquirir una mirada contemplativa de la realidad, que le permitirá reconocer a Dios siempre y en todas la cosa; contemplarlo en todas las personas; buscar su voluntad en los acontecimientos’.

     La oración tanto personal como litúrgica es un deber de todo cristiano. ‘Jesucristo, evangelio del Padre, nos advierte que sin El no podemos hacer nada (cf. Jn 15,5). El mismo en los momentos decisivos de su vida, antes de actuar, se retiraba a un lugar solitario para entregarse a la oración y a la contemplación y pidió a los Apóstoles que hicieran lo mismo’. A sus discípulos, sin excepción, el Señor recuerda: ‘Entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí en lo secreto’ (Mat.6,6). Esta vida intensa de oración debe adaptarse a la capacidad y condición de cada cristiano, de modo que en las diversas situaciones de su vida pueda volver siempre ‘a la fuente de su encuentro con Jesucristo para beber del único Espíritu’ (1Co.12,13). En este sentido, la dimensión contemplativa no es un privilegio de unos cuantos en la Iglesia; al contrario, en las parroquias, en las comunidades y en los movimientos se ha de promover una espiritualidad abierta y orientada a la contemplación de las verdades fundamentales de la fe; los misterios de la Trinidad, de la Encarnación del Verbo, de la Redención de los hombres, y las grandes obras salvíficas de Dios.

     Los hombres y mujeres dedicados exclusivamente a la contemplación tienen una misión fundamental en la Iglesia que está en América. Ellos son, según expresión del Concilio Vaticano II, ‘honor de la Iglesia y hontanar de gracias celestes’. Por ello, los monasterios, diseminados a lo largo ancho del Continente, han de ser; ‘objeto de peculiar amor por parte de los Pastores, los cuales estén plenamente persuadidos de que las almas entregadas a la vida contemplativa obtienen gracia abundante por la oración, la penitencia y la contemplación, a las que consagran su vida. Los contemplativos deben ser consientes de que están integrados a la misión de la Iglesia en el tiempo presente y que, con el testimonio de la propia vida, cooperan al bien espiritual de los fieles, ayudando así para que busquen el rostro de Dios en la vida diaria’.

     La espiritualidad cristiana se alimenta ante todo de una vida sacramental asidua, por ser los Sacramentos raíz y fuente de inagotable de la gracia de Dios, necesaria para sostener al creyente en su peregrinación terrena. Esta vida ha de estar integrada con los valores de su piedad popular, los cuales a su vez se verán enriquecidos por la práctica sacramental y libres del peligro de degenerar en mera rutina. Por otra parte, la espiritualidad no se contrapone a la dimensión social del compromiso cristiano. Al contrario, el creyente, a través de un camino de oración, se hace consciente de las exigencias del Evangelio y de sus obligaciones con los hermanos, alcanzando la fuerza de la gracia indispensable para perseverar en el bien. Para madurar espiritualmente, el cristiano debe recurrir al consejo de los ministros sagrados o de otras personas expertas en este campo mediante la dirección espiritual, práctica tradicionalmente presente en la Iglesia. Los Padres sinodales han creído necesario recomendar a los sacerdotes este ministerio de tanta importancia.

Amor al prójimo
 

Por: Hno. Pascual Pérez, H.Ch.

Continuamos, en esta ocasión, compartiendo con nuestros lectores algunos puntos de reflexión tomando como modelo los enfoques cristianos de un gran santo de quien les hablé en la edición anterior, San Francisco de Sales.

      A San Francisco le impresionaban las enseñanzas de San Agustín, doctor de la Iglesia, cuando éste decía: “Si amas al prójimo porque es de tu familia, ese es un amor natural.  Si amas a alguien porque te atrae y te emociona, ese es amor sentimental. Si amas porque esa persona te puede hacer favores, ese es amor interesado. Si amas porque es una criatura hecha a imagen de Dios y porque todo favor que hacemos al prójimo lo recibe Cristo como hecho a Él, entonces sí, tu amor es “Amor de Caridad”.  Insistía en que amar a las personas que nos resultan simpáticas es algo muy fácil y eso lo hace todo el mundo. Pero amar porque Dios manda amar a todos y porque los demás son hijos de Dios, ese sí resulta más difícil. Ahora piensa con detenimiento, ese amor sobrenatural es el más perfecto, el más costoso, pero es a la vez el que más premios traerá para esta vida y sin lugar a dudas, para la otra.

      Sería para nosotros muy fuerte pensar que hemos de amar como nos ama Dios, pero quiero que pienses en lo siguiente: El buen Dios no nos ama porque nosotros somos buenos (pues no lo somos) sino porque El es bueno. Y así debería ser nuestro amor hacia las demás personas: Amar no porque los demás son buenos, amables y simpáticos, sino sencillamente porque tenemos un buen corazón que sabe amar a todos sin distinción de personas.  

       Nos dice San Francisco de Sales que es bueno fijarse en las cualidades y virtudes de los demás, reconocer los favores que nos han hecho, y eso aumentará nuestro amor hacia ellos, pero hay que referirlo todo a Dios que es el que les ha regalado esas cualidades y dones, y llevar nuestro amor de manera que amemos al prójimo pero en Dios, y por amor de Dios y para agradar a Nuestro Señor. Así no tendremos peligros de que nuestro Divino Juez  nos diga en el día del juicio la frase impresionante que Jesús le dijo a los fariseos que sólo buscaban aparecer bien y ganarse la simpatía y el respeto de la gente: “Ya recibieron su recompensa en esta vida”. Nada les queda para el cielo.

     Quiero terminar con aquella frase del  libro del Eclesiastés  “Hay algo aún peor que la misma muerte, y es una amistad sensual que lleva al pecado”. Pidamos al Señor como el  profeta Ezequiel que cambie nuestro corazón de piedra por uno de carne. “Yo les cambiaré ese corazón que tienen duro como de piedra, y lo transformaré en un corazón nuevo, capaz de amar”.  Que Dios te bendiga.   

Conserva a tus amigos

     Esta es la historia de un muchachito que tenía muy mal carácter. Su padre le dio una bolsa de clavos y le dijo que cada vez que perdiera la paciencia, debería clavar un clavo detrás de la puerta. El primer día, el muchacho clavó 37 clavos detrás de la puerta. Las semanas que siguieron, a medida que él aprendía a controlar su genio, clavaba cada vez menos clavos detrás de la puerta. Descubrió que era más fácil controlar su genio que clavar clavos detrás de la puerta. Llegó el día en que pudo controlar su carácter durante todo el día.

     Después de informar a su padre, éste le sugirió que retirara un clavo cada día que lograra controlar su carácter. Los días pasaron y el joven pudo anunciar a su padre que no quedaban mas clavos para retirar de la puerta... Su padre lo tomó de la mano y lo llevó hasta la puerta. Le dijo: "has trabajado duro, hijo mío, pero mira todos esos hoyos en la puerta. Nunca mas será la misma. Cada vez que tu pierdes la paciencia, dejas cicatrices exactamente como las que aquí ves." Tu puedes insultar a alguien y retirar lo dicho, pero del modo como se lo digas lo devastará, y la cicatriz perdurará para siempre. Una ofensa verbal es tan dañina como una ofensa física. Los amigos son en verdad una joya rara. Ellos te hacen reír y te animan a que tengas éxito. Ellos te prestan todo, comparten palabras de elogio y siempre quieren abrirnos sus corazones. Muestra a tus amigos cuánto te importan y envía este mensaje a quien consideres tu AMIGO, 

     TU ERES MI AMIGO Y PARA MI ES UN HONOR

     Este mensaje me lo envió un amigo y ahora te lo paso a ti. Por favor perdóname si alguna vez dejé una cicatriz en tu puerta.

 Dominio Propio

                                     Por: Hno. Pascual Pérez, H.Ch.

     Con la mejor intención de aportar a la evangelización de nuestra Iglesia, pretendo llegar a los hermanos de la Renovación Carismática Católica por medio del periódico el “Nazareno” y a todos los que tengan la oportunidad de entrar a nuestra página de Internet. Quiero compartir algunas ideas o temas que, mientras disfruto la lectura de algunos libros de espiritualidad, me parece que serán de gran ayuda a los hermanos y hermanas que lean estos artículos. Una de las reflexiones que me gustaría compartir, con nuestros lectores, es la importancia de dominar las malas inclinaciones.

     Recuerdo haber leído de San Francisco de Sales que algunas veces decía una bella frase que podemos calificar como “afirmación de oro” o “palabras con luz”. Es la siguiente: “A quien más domina y mortifica sus inclinaciones naturales, le llegan más inspiraciones celestiales”. Quien más fuertemente se enfrenta contra sus malas inclinaciones, más recibe del cielo bendiciones.

     Con gran sabiduría solía decir: Hay un medio sumamente efectivo para atraer favores y regalos del cielo; mortificarse exteriormente e interiormente. Mortificar los sentidos exteriores y los sentimientos del corazón. Yo he notado que la persona que se mortifica y le lleva la contraria a sus inclinaciones sensuales y a sus pasiones, obtiene de Dios favores admirables. Una vez empezamos a mortificarnos podemos ir adquiriendo una especial facilidad para lograrlo. Podemos decir que vamos logrando una gracia especial para el dominio propio, algo tan importante en nuestra vida espiritual.  Qué hermoso si cada uno de nosotros puede repetir con San Pablo: “Llevo conmigo y en mi ser las mortificaciones que sufrió Cristo, para que también la vitalidad de Jesús se manifieste en mi existencia” (2 Cor. 4:10).

     Decía el santo de Sales que a quienes se mortifican y se sacrifican por amor a Dios les sucede como a aquellas víctimas que el profeta Elías ofreció a Dios en sacrificio: “Les cae fuego sagrado del Cielo” (1 Reyes 18:38) o sea, les llegan luces y gracias celestiales que les iluminan y les enfervorizan y les van quitando sus imperfecciones.

     A este gran santo le gustaba recordar en sus predicaciones que el MANÁ del cielo no fue enviado por Dios a los israelitas mientras éstos tenían todavía la harina que habían llevado de Egipto, y que lo mismo les sucede a los creyentes: mientras no se despojen de ciertas malas inclinaciones y apegos sensuales y mientras no se mortifiquen sus inclinaciones naturales, no les empiezan a llegar ciertas gracias y favores especiales que Dios regala a las almas escogidas.

     El Señor sigue repitiendo lo que dijo en tiempos del diluvio: “Mi espíritu no permanece continuamente en la criatura humana porque se comporta como si no fuera mas que carne (Gen. 6.3).   Muchos hermanos y hermanas no progresan en la santidad y se quedan  siempre en la mediocridad porque no se niegan a sí mismos, y no les llevan la contraria a sus malas inclinaciones y no mortifican sus inclinaciones naturales.  Conclusión:  Tenemos que luchar diariamente para que, negándonos a nosotros mismos, podamos conseguir la santidad que nuestro buen Dios quiere para todos sus hijos.  Que Dios te bendiga

Desear la Eternidad

                                          Por: Hno. Pascual Pérez, H.Ch.

Nos cuenta Mons. Francisco de Sales que en una de sus visitas pastorales, en un pueblecito de su diócesis, se encontró con un  pobre campesino moribundo quien deseaba recibir su visita. El santo que tenía como lema aquella frase del libro de los Proverbios: “No niegues un favor a quien lo necesita si en tu mano está el poder de hacerlo”, se fue a visitar al enfermo y lo encontró ya muy grave, pero en plena lucidez mental. Emocionado de gozo el sencillo campesino al ver que se le había cumplido el deseo de ser visitado por tan apreciado obispo, le recibió con las palabras que el santo profeta Simeón dijo al ver a Jesús: “Señor, ya me puedes dejar partir en paz para la eternidad, porque he visto al que tanto deseaba mi alma”. No nos quepa la menor duda que esta expresión bíblica en la boca de un moribundo tiene un gran significado espiritual. El campesino pidió a los presentes que se salieran de la habitación e hizo con el Santo Obispo una confesión de toda su vida. Siempre es aconsejable que en momentos de peligro de muerte se haga una buena confesión general, o sea, de toda la vida.    

Un dato curioso vemos en este caso en particular; después de recibir la absolución le hace una pregunta, con mucha confianza, a su confesor. Monseñor: ¿Me moriré de esta enfermedad? Como era de esperarse, en esta situación, el santo le dijo:  He visto a otros más grave que usted y se han sanado. Pero es necesario que se ponga totalmente en las manos de Dios y acepte toda lo que Él permita que le suceda. Hermanos, fijémonos cuidadosamente en las preguntas que hace este moribundo. Monseñor, ¿pero según parece, que es más probable: que yo sane de esta enfermedad o que me muera de este mal que tengo?  Sabiamente le contesta aquel santo obispo: Pues el médico le podría responder mejor que yo. Pero mi consejo es que acepte plenamente todo lo que nuestro buen Dios permita que le suceda.  Lo que sí le digo es que usted está en tan buenas condiciones espirituales que si se muere como está, tiene asegurada la eterna salvación.

Ahora fijémonos en la repuesta y actitud de este buen campesino. Le dice: Gracias Monseñor,  yo le hago estas preguntas no porque tenga temor a morir, sino porque tengo temor a no morir, y lo que más me costaría aceptar sería sanar de esta enfermedad y tener que seguir viviendo sobre la tierra. Es sorprendente escuchar semejante aseveración. Oír estas afirmaciones que ordinariamente sólo personas muy perfectas desean que llegue la muerte para ir al cielo, es, sin lugar a dudas, maravilloso. Se pueden escuchar también de personas muy malas que en su desesperación quieren morirse, pero la gente común no desea morir. Cuando Monseñor le pregunta al enfermo cuál es la razón que le hacía no querer seguir viviendo en este mundo, él le da una contestación digna de elogio. “Ah Padre: es que aquí hay tantos peligros de ofender a Dios, que se hace duro vivir”. Que maravilloso, cuanta santidad refleja esta contestación. Este anciano no deseaba ir a la eternidad porque estuviera aburrido por los sufrimientos en la enfermedad, su salud había sido muy buena,  había llegado a los 70 años lleno de fuerza y robustez. No tenía problemas económicos ni de familia. Decía que se había cumplido en él lo que pedía Salomón en la Biblia: “Señor: que no me falte ni me sobre. Porque si me falta me desespero, y si me sobra me puedo olvidar de Dios”.

Lleno de curiosidad Monseñor le preguntó: ¿Y entonces qué es lo que lo mueve a dejar este mundo? Para su sorpresa y para la nuestra le dice: Ah Padre, es que en los sermones he oído hablar tan hermosamente de lo que en el cielo espera a los que creemos y amamos a Dios. Se nos ha insistido en aquellas palabras de San Pablo: ni ojo vio; ni oído oyó, lo que Dios tiene preparado para los que lo aman y nos han dicho que allá no habrá pecado, ni enfermedad, ni dolor, sino gozo y alegría para siempre. Que en el cielo amaremos y seremos amados por Dios y por los ángeles y santos. Siempre me emocionaron aquellas palabras de Jesús: “Me voy a prepararles un sitio, y cuando me haya ido y les haya preparado un sitio, vendré y me los llevaré conmigo, para donde yo estoy estén también mis amigos”. Le comentaba aquel buen hombre a San Francisco de Sales que en este mundo hay tanto peligro de pecar, tantas ocasiones donde corre peligro nuestra eterna salvación. Cada día se cumple lo que Jesús le dijo a los apóstoles: “Satanás ha pedido permiso para sacudirlos violentamente” y aquello otro que dijo en el huerto de Getsemaní: “El Espíritu está pronto, pero la carne es débil”. Todos tenemos que repetir lo que afirma San Pablo: “El bien que quiero hacer no lo hago, y el mal que no quiero hacer ese sí lo hago”. En verdad que se cumple lo que decía el Santo Job: “La vida del ser humano sobre la tierra es como un servicio militar. Y lo grave no es que tengamos que sufrir, sino que el demonio da vuelta alrededor nuestro como león rugiente buscando a quien destrozar, y nos hiere y nos destroza continuamente. 

Como era de esperarse, cuando aquel sencillo campesino terminó de hablar, Monseñor Francisco estaba llorando de emoción. No es para menos, el testimonio de este hombre dice mucho más que muchos libros en los cuales se expliquen los misterios del cielo y la vida eterna. Así lo declara Monseñor de Sales cuando dice que aquel día se emocionó más por el cielo y se desilusionó más de las miserias de esta vida, que si hubiera leído un libro muy espiritual. Terminó aquel campesino sus días aquí en la tierra entregando su alma al Señor lleno de paz y reflejando en su rostro el gozoso abrazo con el Señor, repitiendo las palabras:   “Señor, estoy en tus manos. Haz lo  que quieras”. Dios quiera que nosotros vivamos tan intensamente nuestra relación con el Señor, que podamos morir como este buen campesino. Que Dios te bendiga.

 Temor a la Muerte 

Con gran sabiduría y con mucha fe se expresa San Francisco de Sales cuando se refiere a ese fenómeno que nos aterra muchas veces y a la que San Francisco de Asís le llama la hermana muerte. Cuando alguien le decía a nuestro Santo que sentía mucho temor a la muerte a causa de la multitud de pecados que se han cometido durante la vida, le daba esta hermosa repuesta: "recuerde que nunca nuestros pecados serán tantos ni tan graves que logren superar a la infinita misericordia de Nuestro Señor"; añadía la bella noticia del salmo 51: "Un corazón humillado y arrepentido nunca lo desprecia Dios". Y le agradaba meditar y hacer que otros meditaran aquellas frases tan consoladoras del Salmo 130: "Si llevas cuenta de los pecados, Señor ¿quién podría resistir? Pero de Ti procede el perdón. Porque del Señor viene la misericordia y Él redimirá a su pueblo de todos sus pecados". Cuando alguna persona le decía que la muerte es horrible, le respondía: "Aunque la muerte sea temible, sin embargo, lo que viene después de ella es maravilloso. No olvidemos que Jesús nos ha prometido que quien se llega a el no lo echa fuera y nosotros vamos a El cada día con nuestras oraciones y nuestras peticiones de perdón, por lo tanto no nos echará fuera ni nos alejará de su presencia para siempre". "A quien venga a Mí, no lo echaré fuera". (Juan 6:37)

Tomando el ejemplo de los santos, recordaba el caso de San Agustín el cual en su última enfermedad hizo colgar en las paredes de su habitación en grandes carteles los salmos escritos en letras gigantes, para poderlos leer desde su lecho, y esta lectura le llenaba de confianza. Allí podía leer: "Dichosos los que confían en el Señor" (Sal. 2,12). "Señor, en Ti he confiado. No sea yo confundido eternamente" (Sal 31,2). "No serán condenados los que confían en el Señor Dios" (Sal. 34). En Ti oh Dios he confiado, por eso no tengo que temer". (Sal. 56,12)

San Francisco narraba el caso de San Carlos Borromeo el cual mandó colocar frente a su lecho de moribundo unos cuadros de los misterios dolorosos en los cuales se representa la Pasión y Muerte de Jesús, y decía: "La meditación en lo que Jesús sufrió por mí, me anima a sufrirlo todo por Él y confiarle la salvación de mi alma". Hemos de tener una gran confianza en el Señor no con terror sino con gran esperanza. Recordemos aquella frase de San Juan el Evangelista: "Donde hay amor no hay terror. El amor perfecto echa fuera el temor, pues el temor mira al castigo. Mientras uno teme no conoce el amor perfecto". (1ra. de Juan 4,18). Nos recuerda este gran santo que vivir llenos de terror por lo que nos espera al final de la vida demuestra que lo que sentimos hacia el buen Dios no es amor de hijos cariñosos sino un temor de esclavos aterrados. Debemos desear la vida futura que no se nos podrá quitar como leemos en la oración de la Iglesia, liturgia de las horas para los fieles: "No tienes aquí ciudad permanente, sino que vamos buscando la futura". (Hebreos 13-14)

Quiero resaltar el hecho de que, ante la desconfianza en nosotros mismos por tantas debilidades y miserias que tenemos, debe añadirse una gran confianza en Dios que es tan generoso, tan comprensivo y que perdona al pecador arrepentido. Sería bello que se cumpliera en nosotros lo que dice el salmista "Quien confía en Dios es como el monte de Sión que no se estremece ante las tempestades que le combaten". Y no olvidemos lo que no dice San Pablo: "Creemos que si morimos con Cristo, también resucitaremos con Él y viviremos en Él para siempre". (Romanos 8:10-11) Esto nos debe animar a vivir con más confianza en el Señor y menos temor a la muerte, a ésta la debemos ver como "regalo de Dios" para encontrarnos con Él. Pidamos al Señor, todos los días de nuestra vida, el regalo de una buena y santa muerte.

 
   Ser devoto y ser malo

Por: Hno. Pascual Péerez, H.Ch.

El tema que pretendo desarrollar puede ser para algunos algo increíble y que suena como imposible que sea cierto, ser muy devoto y muy malo al mismo tiempo. No estoy hablando de una persona disfrazada de “devoto” un hipócrita que parece ser devoto pero no lo es. ¿Cómo se explica esto que lo podamos entender? Me explico. La devoción proviene de la piedad que es una virtud por medio de la cual sentimos hacia Dios un afecto como el de hijos muy cariñosos. La devoción es la demostración que hacemos de esa piedad o amor filial que sentimos. Como dice San Pablo, puede alguien tener una fe tan grande que  logre trasladar montañas y al mismo tiempo no tener caridad (1ra. Corintios 13)  y así como es posible que alguien logre profetizar y anunciar el futuro, como lo hicieron el profeta Balaam, y el rey Saul y Caifás, y al mismo tiempo ser personas de mal comportamiento como lo fueron ellos, de la misma manera puede alguien ser devoto, muy devoto, y al mismo tiempo malo, muy malo.

Puede suceder que alguien tenga manifestaciones externas de devoción y fervor y sienta en su alma afectos hacia Dios y sin embargo siga dejándose dominar  por uno o varios de los siete pecados capitales: orgullo, avaricia, ira, impureza, gula o pereza, o por otros vicios parecidos.  Lógicamente no se puede decir que una persona es devota si comete continuamente esas faltas. Eso es sólo apariencia de devoción.

Cuando la persona se presenta muy devota y  piadosa podemos decir que sí es devoción porque la devoción es sentimiento de veneración hacia Dios y de fervor religioso que se manifiesta externamente, pero es una devoción que no es provechosa., porque una devoción que no consiga la enmienda de la vida no puede se agradable a Nuestro Señor. Eso nos debe hacer recordar el episodio del fariseo y el publicano.  En estos casos puede repetir el Creador lo que anunció por medio del profeta Amós: “Me fastidian sus actos de culto, porque mientras me demuestran externamente que me tienen amor y veneración, interiormente siguen ofendiéndome con sus pecados y maldades”. O lo que dijo el profeta Isaías: “¿De qué le sirve hacer tantas demostraciones externas de piedad y de devoción si siguen llenos de maldades y  no se convierten de su mala vida?”.

Me encanta el relato de San Francisco de Sales en su libro 133 consejos. Un día cuando los enemigos de David entraron en su habitación para golpearlo y matarlo, después de que se fueron contentos porque lo habían destrozado a golpes en su lecho, se lo encontraron vivo en la calle porque Micol la esposa de David, había colocado en la cama una estatua y la había cubierto con las cobijas y lo que ellos encontraron fue una simple imagen sin vida y no el verdadero David vivo. Pues así sucede cuando una persona tiene piedad y devoción y sigue su vida de maldad y de pecado sin demostrar conversión y progreso en la virtud: lo que hay debajo de todas esas apariencias de piedad es una espiritualidad muerta, un cadáver de devoción, pero sin vida ni provecho verdadero. Dios no pide solo comportamientos externos de devoción  sino una vida según su santa voluntad.

         No nos dejemos engañar por las apariencias, una persona puede llevar, para demostrar una verdadera devoción, una hermosa cruz colgando del cuello, pero luego cuando llegan las cruces de la vida se dedican a protestar y renegar. Entonces sí se cumple la anécdota campesina. “La cruz en el pecho y el diablo en los hechos”. A todo esto podemos añadir la frase con que Jesús denuncia a los fariseos. “Sepulcros blanqueados por fuera pero podridos por dentro”. Otra expresión interesante la hace el profeta Isaías. “No juzgará por las apariencias, ni se decidirá por lo que se dice. Juzgará con justicia a los débiles y dictará sentencias justas a los pobres”. Para concluir, nuevamente cito al gran profeta del anuncio mesiánico en su tan conocido texto: (Isaías 29:13-14), que también nos lo recuerda San Mateo en su evangelio: “El Señor ha dicho: Este pueblo se acerca a mí tan solo con palabras, y me honra sólo con los labios, pero su corazón sigue lejos de mi. Su religión no es más que costumbres y lección aprendida”. Medita en lo que acabas de leer, no permitas que el maligno te engañe con su astucia y te haga caer en la trampa,  ser devoto pero malo a la vez.   Que Dios te  bendiga.

 La Santísima Trinidad      

Ppr: Hno. Pascual Pérez, .Ch.

     En el evangelio de San Mateo, cap. 28:16-20, se nos presenta el mandato claro e inequívoco de hacer de los hombres auténticos discípulos de Jesús. Por eso vemos cómo Jesús envía a sus discípulos... "Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra. Por eso vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos." Y enseguida nos presenta el misterio trinitario con la encomienda muy particular a sus discípulos y sucesores: "Bautícenlos, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado." Las palabras más alentadoras y confortantes de este evangelio son:  “Yo estoy con ustedes, todos los días hasta que se termine este mundo”.

     En el misterio de la Santísima Trinidad vemos el papel protagónico del Espíritu Santo en el avivamiento de la primera comunidad cristiana. Un grupo de pescadores tímidos y sin educación empieza, de repente, a predicar el Evangelio de Jesucristo con una audacia desconocida; en realidad, les había ocurrido algo nuevo y distinto algo que solamente Dios podía hacer.  Los seguidores de Jesús fueron “bautizados con el Espíritu Santo” y por el poder del Espíritu empezaron a construir el reino de Dios y así cambiaron el curso de la historia humana. Si estamos conscientes de las acciones del Espíritu en los apóstoles, crecería nuestra fe en que Dios puede y quiere hacer lo mismo en nuestra propia vida.

     Los discípulos dedicados a orar se habían ocultado en aquel lugar que los Hechos de los Apóstoles llaman el aposento alto de Jerusalén sin poder olvidar las cosas sorprendentes que habían sucedido en las últimas semanas. Estaban llenos de terror.

     De momento todo cambia cuando de repente sopla un viento fuerte, un ruido sordo que venía de lejos. La Tercera Persona de la Santísima Trinidad se posesiona de ellos y desaparece el miedo. Cuando la gente escuchó a estos israelitas sencillos y sin cultura hablar de las maravillas de Dios en sus propios idiomas nativos se quedaron muy asombrados. Lo que le había ocurrido a los discípulos era tan asombroso que no se podían frenar. Luego San Pedro tomó la palabra impulsado por el Espíritu Santo anunciando a Jesús con tal pasión y convicción que tres mil personas se unieron a los discípulos ese mismo día. El Espíritu no solo entró como torbellino en los apóstoles sino entró personalmente en el corazón de miles de personas. Por este motivo debemos creer que también desea entrar en cada corazón de cada creyente hoy día. Esa es la promesa del Padre en Cristo Jesús para nosotros sus hijos muy amados.  Que Dios te bendiga.      

                                Vocación Universal a la Santidad

      "Sed santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo" (Lv. 19,2). La Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para América ha querido recordar con vigor a todos los cristianos la importancia de la doctrina de la vocación universal a la santidad en la Iglesia. Se trata de uno de los puntos centrales de la Constitución dogmática sobre la Iglesia del Concilio Vaticano II. La santidad es la meta del camino de conversión, pues ésta ‘no es fin en sí misma, sino proceso hacia Dios, que es santo. Ser santos es imitar a Dios y glorificar su nombre en las obras que realizamos en nuestra vida" (cf. Mat 5,16). En el camino de la santidad Jesucristo es el punto de referencia y el modelo a imitar. El es ‘el Santo de Dios y fue reconocido como tal (cf. Mc 1,24). El mismo nos enseña que el corazón de la santidad es el amor, que conduce incluso a dar la vida por los otros (cf.Jn 15,13). Por ello, imitar la santidad de Dios, tal y como se ha manifestado en Jesucristo, su Hijo, no es otra cosa que prolongar su amor en la historia, especialmente con respecto a los pobres, enfermos e indigentes (cf. Lc.10,25)ss’.

     Jesús, el único camino para la santidad

     "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida" (Jn. 14.6). Con estas palabras Jesús se presenta como el único camino que conduce a la santidad. Pero el conocimiento concreto de este itinerario se obtiene principalmente mediante la Palabra de Dios que la Iglesia anuncia con su predicación. Por ello, la Iglesia en América ‘debe conceder una gran prioridad a la reflexión orante sobre la Sagrada Escritura, realizada por todos los fieles’. Esta lectura de la Biblia, acompañada de la oración, se conoce en la tradición de la Iglesia con el nombre de Lectio divina, práctica que se ha de fomentar entre los cristianos. Para los presbíteros, debe constituir un elemento fundamental en la preparación de sus homilías, especialmente las dominicales.

La voluntad de Dios puede ser activa o permisiva

Por: Hno. Pascual Perez H.Ch.

     Me gustaría reflexionar un poco sobre la importancia de aceptar, y que otros acepten, que cada cosa que sucede la permite Dios para nuestro bien, como claramente dice san Pablo en Romanos 8:28. "Todo lo que sucede lo permite Dios para el bien de los que lo aman". Nada sucede, ya sea agradable o ya sea desagradable, que no lo haya permitido el buen Dios para nuestro mayor bien; todo lo dispone la Divina Providencia a favor de los que aman a Dios, excepto el pecado. Permítanme exponer las dos maneras de entender la voluntad de Dios, o sea, voluntad activa y voluntad permisiva.

     Existen dos maneras de ver y entender la manifestación de la Voluntad Divina. El uno, cuando manda y ordena que algo suceda. Esto sería la voluntad activa del Señor. Y el otro, cuando permite que sucedan las cosas. Esto sería la voluntad permisiva de Dios. Todas las cosas buenas, provechosas para el alma, suceden por voluntad de Dios, según lo dice el Apóstol Santiago, el cual afirma: "Toda dádiva buena y todo don perfecto, viene de lo alto, del Padre de las luces que es Dios". (Santiago 1,17). Pero las cosas desagradables y dolorosas también vienen de la voluntad de Dios, que con su voluntad permisiva ha permitido que así sucedan (porque El había podido muy bien hacer que no sucedieran). Por eso el profeta Amos dice: "¿Es que puede suceder algo desagradable sin que Dios haya permitido que suceda? Los mismos males son algo que Dios ha permitido que sucedan" (Amos 3,6).

     Por males entendamos aquí los sucesos dolorosos y desagradables como las enfermedades, los accidentes, los desastres naturales, la carestía, la guerra, el desempleo, la muerte de seres queridos, el fracaso en los negocios , etc. Aquí no hablamos de pecado, porque aunque éste suele ser la causa muchas veces de tantos males que suceden, sin embargo, él es fruto de la libre voluntad del ser humano, libertad que Dios nos dio para que podamos así ganarnos el cielo, y seamos así merecedores de premio o castigo, según sea nuestra conducta.

     Es que el pecado no se puede afirmar que "nos sucede" porque lo que "nos sucede" es algo que viene de afuera y que no depende de nosotros que suceda o que no suceda y en cambio el pecado procede de nosotros mismos y en nuestra voluntad está el cometerlo o el evitarlo. El pecado es algo que sale y procede de nuestro corazón según lo afirmó Jesús diciendo: "De dentro del corazón salen los robos, las impurezas, los asesinatos, la ofensas al prójimo" (Mateo 15,19).

     Lograríamos ser muy felices si nos acostumbráramos a aceptar todo lo que sucede, como algo que proviene de las manos generosas del buen Dios para nuestro mayor bien, pues como dice el salmo 144: El sacia de favores a todo viviente. Cuántos consuelos encontraríamos para hacer más amables y agradables nuestros trabajos y dificultades si creyéramos que todo lo que nos sucede forma parte de un buen plan que Dios tiene para nuestro mayor bien. Se cumpliría entonces lo que dice el escritor sagrado: "A quienes lo aman, el Señor Dios los hace sacar miel de las rocas y aceite de las más duras piedras". (Deuteronomio 32,13).

     Seríamos moderados y humildes cuando todo nos sucede bien, si creyéramos que esto es sólo un regalo de Dios, y seríamos pacientes cuando las cosas nos resultan mal si de verdad estuviéramos convencidos de que así lo permite Nuestro Señor para nuestro mayor bien, aunque no logremos entender cómo puede ser así, y que aún de los hechos más desagradables puede resultar mayor gloria para Dios y mayor provecho para nosotros.

     Pensemos en esto de vez en cuando y reconozcamos la mano de Dios en todas los acontecimientos y veámoslo colocado en las manos de Dios; "para que Dios sea glorificado en todo" (Ira. de Pedro 4,11) ese Dios que "nos consuela en todas nuestras tribulaciones y en nuestros males, para que también nosotros podamos consolar a otros y sacar bienes de lo que parecen ser males" (2da. Corintios 1,45).

     Creo que será muy saludable el que recodemos las palabras del Santo Job. "Si bendecimos a Dios cuando nos suceden bienes, ¿Por qué no bendecirlo cuando nos suceden males? Que Dios te bendiga.

Orando con la Iglesia

Por: Hno. Pascual Pérez, H.Ch.

     Quiero destacar la importancia que tiene la oración de la Iglesia en nuestra vida cristiana. Debemos recordar que nuestra Santa Madre la Iglesia nos invita a orar de forma especial por medio de la Santa Misa y en segundo término podemos poner el rezo de la "Liturgia de las Horas". Es muy loable, también, el rezo del Santo Rosario y las devociones piadosas, todas acompañadas de la lectura de la Palabra Divina.

     Por medio del rezo divino podemos vivir más de cerca y con profundidad la intimidad espiritual con el Señor. En las preces del primer domingo de la primera semana tomado de las vísperas podemos alabar y bendecir a nuestro creador diciendo:

     ¿Qué diferente sería nuestra vida si cada día nuestro corazón estuviera elevado al Señor como sugiere el rezo divino? Les aseguro que hará una gran diferencia. Nuestra vida se convertirá en un paraíso aún en medio del dolor y el sufrimiento, porque, como nos dice el salmista, Jesús es bálsamo consolador. La Iglesia nos invita a comenzar el rezo de "los Laudes"con un himno que nos llena de gozo, alegría y esperanza:

Es verdad que las luces del alba del día de hoy son más puras, radiantes y bellas por gracia de Dios.

Es verdad que yo siento en mi vida, muy dentro de mí , que la gracia de Dios es mi gracia, que no merecí.

Es verdad que la gracia del Padre, en Cristo Jesús, es la gloria del hombre y del mundo bañados de luz.

Es verdad que la Pascua de Cristo es pascua por mí, que su muerte y victoria me dieron eterno vivir.

Viviré en a alabanzas al Padre, que el Hijo me dio, y que el Santo Paráclito inflame nuestra alma de amor, Amén.

     Que lindo sería acostumbrase a vivir en la presencia de Dios y permanecer en su alabanza, como nos aconsejan los salmos. San Francisco de Sales nos dice que cuando se daba cuenta de haberse distraído por unos 20 minutos sin estar en la presencia de Dios, se asustaba y le pedía perdón al Señor. Si nos remontamos a cuando éramos niños que estudiamos el catecismo preparándonos para hacer la primera comunión, recordaremos aquellas palabras, que a mi jamás se me han olvidado. ¿Para qué Dios te creó? Dios me creó para conocerle, amarle y servirle y luego gozarle en la vida eterna.

     Si nos acostumbramos a ver en cada detalle de nuestra vida, en cada cosa, en cada criatura, la mano de Dios, todo es diferente. Creo que tiene mucha razón San Agustín cuando nos dice que nuestra vida no puede ser plena y feliz hasta no llegar a la plena realización en Dios. Sin lugar a dudas, una de las frases dentro de la liturgia por excelencia, la Santa Misa, y que más me llena de alegría, es aquella que dice: "De Dios venimos, en Dios existimos y hacia El vamos".

     Concluimos este primer contacto con la Oración de la Iglesia reflexionado en las preces de las segundas vísperas. Confiadamente digamos a Jesús, "venga a nosotros tu reino, Señor".

Señor, amigo de los hombres, has de tu Iglesia instrumento de concordia y unidad entre ellos y signo de salvación para todos los pueblos.

Protege con tu brazo poderoso al Papa y a todos los obispos y concédeles trabajar en unidad, amor y paz.

A los cristianos concédenos vivir íntimamente unidos a ti, nuestro Maestro, y dar testimonio en nuestras vidas de la llegada de tu reino.

Concede, Señor, al mundo el don de la paz y haz que en todos los pueblos reine la justicia y el bienestar.

Otorga, a los que han muerto, una resurrección gloriosa y haz que los que aún vivimos en este mundo gocemos un día con ellos de la felicidad eterna.

     Con esta reflexión quiero darte una idea de la riqueza que tenemos en la Iglesia y que tantos hermanos desconocen. Te invito a inquietarte y comenzar a buscar en el depósito inagotable y tesoro espiritual de la Iglesia, para conocer, amar y servir al Señor como él se merece. Que Dios te bendiga.

Muriendo a nosotros mismos

Cuando se habla mal de las cosas buenas que has hecho, cuando tus deseos son mal interpretados, tu consejo es pasado por alto, tus opiniones ridiculizadas y no permites que el enojo surja en tu corazón, ni siquiera tratas de defenderte a ti mismo, sino que lo tomas todo con paciencia, en silencio amoroso...

Orando con la Iglesia II

Por: Hno. Pascual Pérez, H.Ch.   

En mi segundo tema, Orando con la Iglesia, quiero destacar la importancia de la oración de abandono en los brazos providentes de nuestro Padre Dios. Para ello te invito a recitar esta jaculatoria en tu oración diaria: “Entremos en la presencia del Señor dándole gracias”.  De una manera muy bella y elocuente se nos presenta en el rezo divino en su “himno” de laúdes de la primera semana, el pensamiento que me interesa compartir en esta reflexión. Creo que será muy saludable, a nuestro espíritu, elevar nuestro corazón al Señor y decirle: “No se lo que será del nuevo día que entre luces y sombras viviré, pero se que, si tú vienes conmigo, no fallará mi fe”. Como puedes ver, en esta oración se nos invita a abandonarnos en las manos de  Nuestro Señor para que  tengamos una vida llena de luz y no de oscuridad para que nunca falle nuestra fe. Para que medites e interiorices estos pensamientos, comparto contigo estos tres versos del himno al que hice mención.

Me llamas Señor, y no me obedeces,

Me llamas luz, y no me ves,

Me llamas El Camino, y no me sigues,

Me llamas Vida, y no me deseas,

Me llamas Sabio, y no me escuchas,

Me llamas Bello, y no me amas,

Me llamas Rico, y no me pides nada,

Me llamas Eterno, y no me buscas,

Me llamas Bondadoso, y no me confías,

Me llamas Noble, y no me sirves,

Me llamas Dios, y no me temes,

Si Te Condenas No me Culpes.

"Jesús dijo: si me amáis, Guardad mis Mandamientos". Juan 14:15

Orando con la Iglesia en Pascua

Mi Relación con Dios

Por: Hno. Pascual Pérez, H.Ch.