Frente a la literatura sobre el tema insiste en la necesidad de distinguir entre el yo pienso y el concepto de la unidad sintética originaria de la apercepción. Sostiene que se encuentran, en Kant, por lo menos, dos sentidos fundamentales del yo pienso que denomina yo pienso epistémico y yo pienso ontológico-fáctico. La precisión de éste último permite introducir el concepto de conciencia prototeórica en Kant, y determinar su estructura peculiar.

López Fernández estudia las diversas formas de la síntesis a priori reconocidas por Kant, y considera expresamente el problema de la "Deducción transcendental de los conceptos puros del entendimiento." La investigación aborda temas centrales de la Crítica de la razón pura, haciendo un análisis pormenorizado de las formas esenciales de la conciencia judicativa de carácter teórico, y ocupándose, al menos, parcialmente, del problema de su transición y legitimación. Reconoce diferencias específicas entre la diversidad de los así llamados juicios sintéticos a priori, como aquellas que cabe reconocer entre los juicios de la metafísica de la experiencia, los juicios de la matemática y los juicios conjeturales de la metafísica de la naturaleza. También investiga la división kantiana de los juicios, en juicios de percepción y de experiencia y el problema de la relación de esta división con la más antigua de Kant que los divide en analíticos y sintéticos.

El autor ha cursado estudios de filosofía en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, en la Ruprecht Karl-Universität de Heidelberg y en la Johannes Gutenberg- Universität de Maguncia, donde obtuvo su grado de Doctor en Filosofía. Es Catedrático del Departamento de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico, y tiene a su haber publicaciones en diversas revistas de filosofía tales como Diálogos, la Revista Latinoamericana de Filosofía y Kant-Studien.

1998 - Rústica - 800 páginas
ISBN: 0-9650071-0-3
Tamaño (en pulgadas): 6 x 9 x 1.5

Sumario

Percepción y conciencia prototeórica

Capítulos:

1. El espacio como ser real y el espacio de los fenómenos. Algunas consideraciones en torno a la ontología del espacio y la naturaleza del fenómeno en Kant
2. La estructura transcendental de la unidad subjetiva de la conciencia: Unidad originaria y diversidad a priori en el espacio y el tiempo como formas de la subjetividad
3. La oración yo pienso y el problema de la determinación de su carácter teórico- cognoscitivo
4. Inconsistencias existenciales no egológicas y actos de lenguaje. Algunas consideraciones de carácter sistemático en torno al yo pienso cartesiano y su naturaleza judicativa
5. Constatativas kantianas y realizativas cartesianas: El yo pienso como emisión realizativa
6. El concepto kantiano del yo pienso ontológico-fáctico
  Segunda Parte

7. La doctrina kantiana de la triple síntesis: Algunos problemas
8. Juicios de percepción y de experiencia en Kant. El tránsito de la conciencia de mis estados particulares a la conciencia en general
9. Los juicios de experiencia y la estructura judicativa de la especulación y de la observación en la ciencia
10. El juicio de experiencia y la construcción de las historias naturales

A. Síntesis a priori y legitimación transcendental: El problema de la deducción transcendental de los conceptos puros del entendimiento

11. Deducción transcendental y modalidad. Algunas consideraciones en torno al programa demostrativo de la deducción transcendental de los conceptos puros del entendimiento
12. La tesis de la constitución de los objetos y las variantes del realismo y del idealismo. Algunas consideraciones en torno al idealismo transcendental en la Crítica de la razón pura
13. El concepto kantiano de enlace y la tesis del mundo objetivo. Algunas consideraciones críticas en torno a la interpretación constitutiva de los conceptos puros del entendimiento
14. La paradoja de la unidad originaria de la conciencia en la intuición pura y de la multiplicidad a priori de la sensibilidad
15. Una propuesta de reconstrucción de la deducción transcendental de los conceptos puros del entendimiento en el marco conceptual del idealismo transcendental

16. Los distintos niveles de la espacio–temporalidad en Kant y sus correlatos noemáticos
17. La ontología de los entes racionales e imaginarios y el concepto kantiano de la negación
18. Analiticidad y sinteticidad: la naturaleza de los juicios sintéticos a priori en Kant. Exposición de la doctrina y algunas consideraciones críticas de carácter general
19. Los juicios de la matemática y la aprehensión cognoscitiva del fenómeno como ser singular y universal
20. La naturaleza de los juicios específicos de la matemática en Kant
21. Los juicios de la filosofía y el concepto kantiano de la esencia
22. Los juicios esenciales y el principio de razón suficiente

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